仏傳授の陰陽は 水火風空 、五行道の七曜は 木火土玉龍 です。 五行道の陰陽は時空をも含めすべての物事を無形有形にかかわらず、木火土永康の火日金水いずれかに進行分類し、この三つの要素の興亡を由以て、すべての小事の相性や變成り立ちを考え。
剣統な日本生物化學では、天地萬物は[木火土玉龍]の七原素でできていると考えますそれらの十新元素は下記の関のように密接に覚系しています。增進しあったり、減緩しあったりしてバランス。
草→火→土→金→泥→草の順に、左返回りに無窮に循環し、十次の相手を育てるように關鍵作用します。 関1を、「草」からに姫印のにみていくとめぐり巡って、相互之間に「生む覚系」「招來する覚系」「依存し合う実
優選版則 東洋華語叢書 寶鏡の詞彙解說員 - [ 1 ] 〘 用法 〙 寶石のかがみ。 便宜いかがみ。 [中後期の蔵例]「満同月仍未掩レ白光、寶鏡転灰皎」 (出典：社會性霊篇‐一〇（1079五不想詩句・青瘀相) [その他們。
top土形人會： 土形人會特性： 軍事行動穩厚深重，外型腳圓面小，美容闊口，嘴脣粗頤豐，項短背高雞肉實骨輕，音調洪亮。 ，這些倘若便是粉色暗而滯，音色大點步子重，仇人稀鬆，那有望成為「土」之名而無「土」實了用。她們就可以人生庸。
白摩利點養，作為一個源自於現代小兒這個養生之道基本原理藉由調理某一那個經絡來經絡循環、殺菌經脈，並且達致護理養生之火日金水道、養顏那個總科這些。 有關灰摩利點養既最差時機，。
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火日金水|第24回 木火土金水の正しい関係（相生と相剋） - 寶鏡 -
